Untuk melihat dalam bentuk versi web, dapat >> klik disini
"Keyakinan adalah milik manusia yang paling berharga.
Dhamma yang dipraktekkan dengan benar akan menghasilkan kebahagiaan.
Kebenaran adalah yang termanis dari semua rasa.
Kehidupan yang dijalani dengan pengertian adalah yang terbaik."
* * *
Perumah tangga setia yang memiliki keempat kebajikan ini :
kejujuran, moral yang baik, semangat dan kedermawanan,
tidak akan menderita setelah meninggal dunia.
Tanyakanlah kepada Para Pertapa dan Brahmana yang lain,
apakah ada yang lebih hebat dari pada
kejujuran, pengendalian diri, kedermawanan dan kesabaran."
* * * * *
Mãrãtireka mabhiyujjhita sabbarattim
Gorampanãlavaka makkhamathaddha yakkham
Khanti sudhanta vidhinã jitavã munindo
Tan tejasã bhavatu te jayamangalãni
Lebih dari Mara yang membuat onar sepanjang malam
Adalah Yakkha Alavaka yang menakutkan, bengis dan congkak
Raja Para Bijaksana menaklukkannya, menjinakkan dengan kesabaran
Dengan kekuatan ini semoga engkau mendapat kemenangan sempurna.
Sudah menjadi kebiasaan Raja Alava, ketika sedang mempersiapkan diri
untuk menghadapi peperangan yang melelahkan,
ia selalu menghibur diri dengan pergi berburu ke hutan selama tujuh hari tanpa henti.
* * *
Pada saat itu, ketika sedang mengepung binatang buruannya di sebuah hutan,
Raja memerintahkan kepada Para Pengawalnya,
untuk menjaga agar tidak seekor binatang pun yang dapat meloloskan diri.
Namun seekor rusa dapat menerobos penghalang yang berada didekat Raja.
Raja mengejar rusa itu seorang diri, sesudah mengejar rusa itu cukup jauh,
akhirnya ia dapat membunuh rusa itu.
Ia memang tidak membutuhkan daging rusa itu
tetapi untuk menunjukkan kehebatannya di hadapan Para Pengawalnya,
ia memotong rusa itu menjadi dua bagian.
Lalu ia mengikatkannya pada sepotong kayu.
* * *
Raja lalu berjalan kembali ke tempat ia telah meninggalkan Para Pengawalnya.
Dalam perjalanan kembali ke tempat Para Pengawal yang menunggunya,
Raja tiba di bawah sebuah pohon Banyan-2, di perempatan sebuah jalan.
Karena ia amat lelah, maka ia berhenti sejenak untuk beristirahat di bawah pohon tersebut.
Pohon Banyan ini adalah tempat kediaman Yakkha Alavaka (raksasa)
yang mempunyai kebiasaan untuk membunuh orang-orang yang mendekati pohon tersebut.
Yakkha Alavaka menangkap raja yang sedang berteduh di bawah pohon itu.
Raja amat ketakutan dan berjanji
apabila Yakkha Alavaka tidak membunuh dan melepaskannya,
maka ia akan mempersembahkan korban sebagai pengganti dirinya,
seorang manusia dan sepiring nasi setiap hari.
Tetapi Yakkha Alavaka menjawab :
"Kalau kamu kembali ke istana, kamu pasti akan melupakan janjimu ini.
Saya hanya dapat menangkap orang-orang yang mendekati pohon ini,
oleh karena itu saya tidak akan melepaskanmu."
* * *
Raja berkata dengan amat ketakutan, bahwa apabila suatu hari ia ingkar janji,
Yakkha Alavaka dapat mendatangi Istana untuk mengambil korbannya.
Setelah menerima janji dari Raja ini,
Yakkha Alavaka lalu melepaskan Raja untuk kembali pulang ke istana.
Setibanya di Istana, Raja memanggil walikota dan menceritakan apa yang telah terjadi.
Walikota bertanya kepada Raja;
apakah ketika berjanji kepada Yakkha Alavaka,
Raja menyebutkan kapan berakhirnya persembahan korban itu.
Raja mengatakan, ia tidak menyebutkannya.
Walikota menyesali karena Raja telah melakukan suatu kesalahan besar,
namun ia berjanji untuk mengatasi bencana ini, tanpa menyusahkan Raja.
* * *
Kemudian Walikota pergi ke penjara, dan berkata bahwa
narapidana yang telah dijatuhi hukuman mati karena membunuh,
akan dibebaskan apabila mereka membawa sepiring nasi
dan mempersembahkannya di bawah pohon Banyan.
Para pembunuh menyambut gembira usul ini,
tetapi ketika mereka mendekati pohon Banyan tersebut,
mereka ditangkap dan dibunuh oleh Yakkha Alavaka.
Setelah narapidana sudah habis,
perintah ini dialihkan kepada para pencuri dan mereka pun dibunuh oleh Yakkha Alavaka,
sehingga penjara akhirnya kosong.
Lalu perintah ini diteruskan kepada orang yang tidak bersalah,
yang dituduh melakukan kesalahan yang tidak mereka lalukan.
Karena cara ini akhinya tidak berhasil,
perintah ini lalu dialihkan kepada orang-orang yang berusia lanjut.
Orang-orang tua ini diambil dari rumah lalu dibawa ke pohon Banyan tersebut.
* * *
Raja lalu memberitahukan kepada Walikota
bahwa rakyat mengeluh karena kakek nenek mereka diambil dari rumah mereka.
Raja lalu memerintahkan cara lain untuk memenuhi janjinya kepada Yakkha Alvaka.
Walikota lalu berkata apabila ia tidak diijinkan untuk mengorbankan orang-orang berusia lanjut,
ia harus mengorbankan bayi-bayi.
Ketika penduduk mengetahui hal ini, sebagian dari mereka terutama Ibu-ibu
yang mempunyai bayi ataupun yang sedang hamil pindah ke negara lain.
Kejadian ini berlangsung selama dua belas tahun lamanya.
Sehingga tidak ada lagi anak kecil yang tersisa, kecuali Putera Raja sendiri.
Karena tidak ada jalan lain, maka Raja dengan terpaksa merelakan Puteranya sendiri
untuk dipersembahkan kepada Yakkha Alavaka.
Ratu dan selir-selir Raja menangis tersedu-sedu,
ketika Raja memerintahkan agar membawa Puteranya
untuk dipersembahkan kepada Yakkha Alavaka.
* * *
Di pagi hari yang sama, Sang Buddha ketika itu sedang bersemayam di Vihara Jetavana.
Beliau melihat dengan Mat BuddhaNya, bahwa Pangeran Alava mempunyai karma baik,
ia dapat mencapai Tingkat Kesucian Anagami 3.
Demikian pula Yakkha Alavaka, ia masih mempunyai karma baik
karena ia dapat mencapai Tingkat Kesucian Sotapanna 4.
Kemudian Sang Buddha membawa mangkuk pindapatta dan meninggalkan Vihata Jetavana
menuju ke pintu kediaman Yakkha Alavaka.
* * *
Penjaga pintu memperingatkan Sang Buddha, untuk jangan mendekat karena berbahaya.
Majikannya sangat kejam, bahkan kepada Orang tuanya sendiri dia tidak pernah menaruh hormat.
Sang Buddha berkata, bahwa tidak akan terjadi apapun terhadap diriNya,
asalkan Beliau diijinkan untuk menetap semalam di tempat itu.
Penjaga pintu kemudian mengatakan bahwa
majikannya akan mencabut jantung siapapun yang datang mendekat
dan akan mengoyak tubuh korbannya menjadi dua bagian.
Sang Buddha tetap mendesak untuk tinggal di sana satu malam.
Akhirnya penjaga itu berkata ia akan meminta ijin dahulu kepada majikannya di Hutan Himala.
Setelah penjaga itu pergi,
Sang Buddha lalu memasuki tempat tinggal Yakkha Alavaka dan duduk di singgasana,
tempat yang biasa diduduki oleh Yakkha Alavaka.
* * *
Para selir dari Istana datang dan memberi hormatnya kepada Sang Buddha.
Sang Guru lalu membabarkan Dhamma kepada mereka,
mengajarkan untuk mengasihi semua mahluk dan tidak menyakiti siapapun.
Setelah mendengarkan Dhamma mereka mengucapkan "Sadhu".
Ketika gandrabbha atau pengawal memberitahukan kepada Yakkha Alavaka
bahwa Sang Buddha sedang berada di tempat kediamannya,
ia sangat marah dan berkata dengan suara keras;
bahwa Bhikkhu Gotama akan sangat menderita karena telah memasuki tempat tinggalnya.
* * *
Ketika itu Para Yakkha yaitu Satagira dan Hemavata bersama Para Pengikutnya
sedang dalam perjalanan menuju ke suatu pertemuan.
Para Yakkha ketika terbang di angkasa harus menghindari jalur yang biasa dilewati para Dewa.
Tempat tinggal Yakkha Alavaka dikelilingi pagar besi dan di atasnya dilindungi jala emas.
Kedua Yakkha tersebut harus melintasi tempat ini dari dekat,
dan karena para Yakkha tidak diperkenankan untuk mendekati Sang Buddha
( kecuali untuk memberi penghormatan kepada Beliau ),
mereka tertangkap dan ketika ingin mencari penyebabnya,
mereka menemukan Sang Guru Agung sedang duduk di tahta Yakkha Alavaka,
keduanya lalu menghampiri dan menghormati Beliau.
* * *
Setelah itu mereka pergi ke Hutan Himalaya.
Pada saat itu, mereka bertemu dengan Yakkha Alavaka
dan memberitahukan bahwa suatu kejadian yang menguntungkan telah terjadi padanya.
Karena Sang Buddha sedang berada di tempat kediamannya,
dan dia harus pergi untuk menyambut Beliau.
Mendengar hal ini, Yakkha Alavaka menjadi gelisah dan bertanya :
"Siapakah Sang Buddha ini yang telah berani memasuki tempat tinggalku ?"
Kedua Yakkha menjawab :
"Apakah kamu tidak mengenal Sang Buddha, Penguasa ke Tiga Alam 5 ?"
Yakkha Alavaka berkata bahwa siapapun Beliau, ia akan mengusirnya dari tempat kediamannya.
Kemudian kedua temannya itu berkata :
"Yakkha Alavaka, kamu hanyalah bagaikan seekor anak kerbau yang baru lahir
di dekat seekor kerbau dewasa.
Bagaikan gajah kecil di dekat Raja pemimpin suku.
Bagaikan seekor serigala tua di dekat seekor singa yang perkasa.
Apa yang dapat kamu perbuat ?"
* * *
Yakkha Alavaka berdiri dari tempat duduknya dengan penuh kemarahan,
ia lalu menaruh kakinya di puncak Gunung Ratgal, ia tampak seperti kobaran api dan berkata :
"Sekarang kita lihat, siapakan yang lebih kuat."
Yakkha Alavaka dengan penuh kemarahan menendang Gunung Kailasa,
yang menimbulkan percikan api seperti besi panas yang dipukul dengan palu.
Sekali lagi ia berteriak dengan kerasnya :
"Saya adalah Yakkha Alavaka .........!"
Dan suaranya menggema ke seluruh Jambudwipa (India).
* * *
Tanpa menunda lagi, Yakkha Alavaka pergi ke tempat kediamannya
dan berusaha keras untuk mengusir Sang Buddha.
Ia menciptakan badai hebat yang didatangkan dari empat penjuru,
yang dapat menumbangkan pohon dan bukit karang berukuran besar.
Tetapi dengan kekuatan cinta kasih Sang Buddha, semua itu tidak dapat melukai Beliau.
Setelah itu terjadi hujan lebat, hujan senjata, hujan pasir, arang, abu dan kegelapan.
Namun tidak ada satupun yang dapat melukai Sang Buddha.
* * *
Kemudian Yakkha Alavaka mengubah wujudnya menjadi mahluk yang sangat menyeramkan,
namun Sang Buddha tidak menghentikannya
dan membiarkan Yakkha Alavaka melakukannya sepanjang malam,
sehingga ia menjadi amat lelah.
Kemudian ia melemparkan senjatanya yang amat sakti, namun tidak berhasil juga.
Ketika itu Para Dewa mulai berkumpul untuk menyaksikan pertandingan ini.
Yakkha Alavaka sangat heran menyaksikan senjata andalannya tidak berdaya,
dan mencari penyebabnya.
Ia menemukan bahwa semua itu
adalah karena cinta kasih dan kasih sayang Sang Buddha yang amat besar.
Cinta kasih hanya dapat ditaklukkan dengan cinta kasih, bukan dengan kemarahan.
* * *
Kemudian Yakkha Alavaka meminta dengan lemah lembut kepada Sang Buddha
untuk meninggalkan tempat kediamannya dan Sang Buddha yang telah mengetahui
bahwa kemarahannya telah ditaklukkan dengan kelembutan.
Beliau berdiri dan meninggalkan tempat tersebut.
Melihat hal ini, Yakkha Alavaka berpikir :
"Saya telah menentang Pertapa ini sepanjang malam dengan tanpa membawa hasil,
dan sekarang hanya dengan satu kata Beliau meninggalkan tempat ini."
Melihat hal ini hatinya menjadi lembut.
* * *
Namun demikian ia berpikir, akan lebih baik lagi apabila ia mengetahui
apakah Sang Buddha pergi karena kemarahan atau ketidakpatuhan, ia lalu memanggil Beliau :
"Yang Mulia, silakan masuk," kata Yakkha Alavaka.
Sang Buddha lalu masuk menghampirinya.
Tiga kali hal tersebut diulangi,
namun ketika Yakkha Alavaka berkata untuk yang keempat kalinya,
supaya Sang Buddha meninggalkan kediamannya,
Sang Buddha menolak dan menanyakan apa yang dapat Beliau lakukan untuknya.
"Baiklah Yang Mulia, saya akan mengajukan sebuah pertanyaan," kata Yakkha Alavaka.
* * *
Sudah menjadi kebiasaan Yakkha Alavaka untuk menangkap Para Pertapa
dan Bhikkhu yang datang ke tempat kediamannya dan bertanya kepada mereka,
jadi ia berpikir ia akan melakukan hal yang sama terhadap Sang Buddha.
Lalu ia berkata :
"Apabila Anda tidak mau menjawab pertanyaan saya, saya akan mengacaukan pikiran Anda,
atau membelah jantung Anda, atau memegang kedua kaki
dan melemparkan Anda ke seberang Sungai Gangga."
Sang Buddha menjawab :
"Tidak Saudara,
Saya melihat tidak ada satu pun mahluk di dunia ini maupun di Alam Dewa,
di Alam Brahma, Para Pertapa, Brahmana, Para Dewa dan Manusia
yang dapat mengacaukan pikiran Saya,
membelah jantung ataupun memegang ke dua kaki
dan melemparkan Saya ke seberang Sungai Gangga.
Tetapi saudara, tanyakanlah yang ingin kamu ketahui."
* * *
Yakkha Alavaka kemudian menanyakan pertanyaan-pertanyaan sebagai berikut :
"Apakah milik manusia yang paling berharga ?
Praktek apakah yang membawa kebahagiaan ?
Apakah yang paling manis dari semua rasa ?
Bagaimana cara yang terbaik dalam menjalani kehidupan ini ?"
Sang Buddha menjawab:
"Keyakinan adalah milik manusia yang paling berharga.
Dhamma yang dipraktekkan dengan benar akan menghasilkan kebahagiaan.
Kebenaran adalah yang termanis dari semua rasa.
Kehidupan yang dijalani dengan pengertian adalah yang terbaik."
Kemudian Yakkha Alavaka bertanya lagi :
Bagaimanakah seseorang menyeberangi laut ?
Bagaimanakah seseorang mengatasi penderitaan ?
Bagaimanakah seseorang disucikan ?"
Yang Maha Sempurna menjawab :
"Dengan keyakinan seseorang menyeberangi arus.
Dengan perhatian benar seseorang menyeberangi laut.
Dengan usaha seseorang mengatasi penderitaan.
Dengan kebijaksanaan seseorang disucikan.
* * *
Yakkha Alavaka bertanya kembali :
"Bagaimanakah kebijaksanaan diperoleh ?
Bagaimanakah kekayaan didapatkan ?
Bagaimanakah ketenaran diperoleh ?
Bagaiamanakah mempererat persahabatan ?
Ketika meninggalkan dunia ini menuju ke dunia lain, bagaimana agar orang tidak bersedih ?"
Sang Guru Agung menjawab :
"Orang yang memiliki keyakinan, perhatian dan pandai memperoleh kebijaksanaan dengan
mendengarkan Dhamma dari Para Suci, Yang membimbing ke Nibbana.
Dia yang melaksanakan apa yang pantas dilaksanakan, tidak tergoyahkan
dan giat berusaha, memperoleh kekayaan.
Dengan kebenaran seseorang memperoleh ketenaran.
Kedermawanan mempererat persahabatan.
Perumah tangga setia yang memiliki keempat kebajikan ini :
kejujuran, moral yang baik, semangat dan kedermawanan,
tidak akan menderita setelah meninggal dunia.
Tanyakanlah kepada Para Pertapa dan Brahmana yang lain,
apakah ada yang lebih hebat dari pada
kejujuran, pengendalian diri, kedermawanan dan kesabaran."
* * *
Setelah mengerti dengan baik maksud dari sabda Sang Buddha, Yakkha Alavaka berkata :
"Yang Mulia, bagaimana saya dapat bertanya kepada Para Pertapa dan Brahmana yang lain ?
Hari ini saya telah mengetahui rahasia dari kebahagiaan saya di masa yang akan datang.
Untuk kebaikan saya sendiri, Sang Tathagata telah datang ke Avali.
Hari ini telah saya ketahui di mana timbunan jasa yang menghasilkan buah yang berlimpah.
Dari desa ke desa, dari kota ke kota,
saya akan mengembara memberikan penghormatan
kepada yang Maha Sempurna dan kepada Dhamma Yang Mulia."
* * *
Pada saat Yakkha Alavaka mengucapkan hal ini,
Pangeran Alava sedang diantarkan ke tempat kediamannya.
Ketika Para Pengawal mendengarkan kata "Sadhu",
mereka mengetahui bahwa kata ini tidak pernah diucapkan kecuali di hadapan Sang Buddha,
oleh karena itu mereka mendekat tanpa rasa takut.
Ketika memasuki tempat kediaman Yakkha Alavaka,
mereka melihat Yakkha Alavaka sedang ber-namaskara, menghormat kepada Sang Buddha.
Para pengawal mengatakan bahwa hari ini mereka datang
untuk membawa Pangeran Alava yang akan dipersembahkan sebagai korban
kepada Yakkha Alavaka,
ia dapat memakan dagingnya dan meminum darahnya atau melakukan apa saja yang diinginkannya.
Yakkha Alavaka merasa amat malu mendengar pernyataan ini,
ia lalu mempersembahkan Pangeran kepada Sang Buddha.
* * *
Sang Guru Agung memberkati Pangeran Alava dan menyerahkannya kembali
kepada Para Pengawal yang menyambutnya dengan sukacita.
Sejak saat itu Pangeran Alava diberi nama Hatthalavaka.
Penduduk desa amat ketakutan ketika melihat Pangeran Alava dibawa pulang kembali ke istana.
Ketika mereka mendengar apa yang telah terjadi, mereka serentak berseru :
"Sadhu, Sadhu, Sadhu."
* * *
Kemudian Sang Buddha meninggalkan tempat kediaman Yakkha Alavaka,
pergi ke desa untuk ber-pindapatta.
Setelah Sang Buddha selesai bersantap, Beliau duduk di bawah pohon.
Raja dan para penduduk berduyun-duyun menemui dan memberikan hormatnya
dengan ber-namaskara.
* * *
Sang Guru Agung menjelaskan kepada mereka tentang Alava Sutta,
yang menyebabkan ribuan di antara mereka mencapai Tingkat Kesucian.
Ketika Pangeran Alava dewasa,
Ayahnya memberitahukan bahwa ia diselamatkan dari kematian oleh Sang Buddha,
maka ia harus pergi menemui, memberikan hormat dan melayani Beliau.
Pangeran melakukan apa yang dikatakan oleh Ayahnya
dan bersama dengan lima ratus orang Pengikutnya mencapai tingkat kesucian.
Keterangan :
1. Yakkha : Raksasa
2. Pohon Banyan : Sejenis pohon beringin
3. Anagami : Orang suci tingkat ketiga yang tidak akan terlahir kembali.
4. Sotapanna : Para suci tingkat pertama yang akan terlahir kembali tidak lebih dari tujuh kali.
5. Tiga Alam :
1. Alam Bahagia atau Alam Surga
2. Alam Manusia
3. Alam Menderita
Sumber :
Sang Buddha Pelindungku IV
website Buddhis Samaggi Phala,
http://www.samaggi-phala.or.id/